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技击

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技击术，是来自古代用兵法为指导的兵技之一。在作战中有着它的实用价值。认识技击术，须先认识人的本能。人的本能有强弱之分，在争斗中自然就有胜负之分，但受过技击训练与不受过训练的却能改变本能的差异程序，以最大限度地发挥人的思维能力和体能潜力，充分体现了争斗中的技术力量，从而征服对手，战而胜之。

徒手技击术，依附于古战争的事实，为它提供了生与死的较量场合，也为技击的进步及对它的实用价值进行了全面的衡量与检验。它所形成的技术层次是离不开人的本能基础的，但经过训练完全可以掌握和提高。

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随着人类的技术进步，“短兵击剑术”、“长枪刺杀术”同技击的认识也在发展，前人对技击术的认识是经过一代代的实践，上升为既有兵法理论为指导又有具体训练方法的一种实战技术，这足以解释人的天然本能是技击术的基础，是可以普及的，没有任何"神秘"的骗术。技击术是古代将士必修之课，是应知必会的作战技术。技击术的流传主是要来自古代的军中。

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《夜行宗谱》载述：“所谓技击，乃以武艺行实战搏杀之能。所谓技击术，系专事修炼实战搏杀之手法、腿法、步法、身法、功法、心法等技艺及其综合运用之法术，技击法术，不求其形，但究其理；不求其势，但究其道；不求其定，但究其机；遵五行生克之理，循阴阳变化之道，依八卦推衍之机；以静制动，柔化刚打，避实击虚，无形无象，道法自然。” http://www.wuyitang.com/baike

技击：用于搏斗的武术。 词条内容来自武艺百科 http://www.wuyitang.com

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技击书籍

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《新唐书·淮阳王道玄传》：“ 淮阳壮王 道玄 ，性谨厚，习技击，然进止都雅。”
清 恽敬 《罗台山外传》：“ 台山 少好技击，兼治兵家言。”

 鲁迅《集外集拾遗补编·拳术与拳匪》：“技击术的‘起死回生’和‘至尊无上’，我也不能相信。 东瀛 ‘武士道’，是指武士应守的道德，与技击无关。 欢迎加入武艺堂

是：技击性的基本功及体能训练；技术与击法"胶着"性训练，兵技理论修养，贯彻于前两者之中，也就是理论联系实践，实战！！它不同于其它体育项目的技术训练，用速度、时间、重量、技术演练精度来竞赛优劣。它是靠真战实打的效果和承受击打能力的较量来决定胜负，也是从训练到作战自始至终的双人对抗性的击打运动。初学者必须自身排打训练，以力击气，抗击打。在"胶着"训练中敢于超"天然"地猛冲硬打，体现对"拳距"（两人各自握拳，都能伸到对方的胸部为"拳距"）的认识及在"拳距"内能打，受击后不气馁，善于"夺后"，以"不退则打，不打则退"为原则的训练方式及天然体能"胶着"训练，向技术性击打过渡的准备。同时也克服了人的怯懦、懒散的心理因素

徒手技击

徒手技击术，依附于古战争的事实，为它提供了生与死的较量场合，也为技击的进步及对它的实用价值进行了全面的衡量与检验。它所形成的技术层次是离不开人的本能基础的，但经过训练完全可以掌握和提高。  http://www.wuyitang.com/baike

械器技击：刀、剑、双刀、双剑、大刀、枪等器械，随着人类的技术进步，”短兵击剑术”、”长枪刺杀术”同技击的认识也在发展，前人对技击术的认识是经过一代代的实践，上升为既有兵法理论为指导又有具体训练方法的一种实战技术，这足以解释人的天然本能是技击术的基础，是可以普及的，没有任何”神秘”的骗术。技击术是古代将士必修之课，是应知必会的作战技术。技击术的流传主是要来自古代的军中。

太极技击：是个很复杂的问题。技击最终的目的，就是为了取胜，战胜对方，把对方打倒。要把对方打倒达到取胜的目的，涉及到的方面是很多的：有双方内在功夫的差别问题；技击指导思想问题；原则、方法运用问题；技击中时机火候把握问题；天时、地利、人和的条件问题等等。今天，我就只谈谈陈式太极拳技击中的最基本进程是什么？在这一过程中，运用了那些物理力学原理。这一最基本过程：首先是以静待动，其次是运用“听劲”，侦察了解对方，再次是运用化劲，也就是引进落空，最后把对方发出去，一下子把对方打倒。

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太极拳理论上说：“以静制动，后发制人，彼不动，我不动”。在这里我所说的静，是指我方的静，表现在动作上，外于相对的静止状态；表现在我方的思想上，处于高度集中状态。这里所说的动，就是对方的出手。以静待动，就是以我方相对静止状态，等待对方的出手。为什么要这样呢？我们知道，太极拳在技击时，侦察了解对方的主要手段是通过肢体的接触，用皮肤的灵敏感，了解对方，要通过皮肤的感觉，必须要等对方先出手。假如对方不出手的话，我就没有感觉的对象。因此，拳论上说，要以静待动，后发制人。但是，我的静，并不是绝对的，思想有个初步的估计。对方如要出手，我就采取动急则急应，动缓则缓随。迅速了解对方。就是要知道，对方来的力量大小、方向、作用点，这在物理学上，叫力的三要素。同时还要知道对方来力的快慢。要了解对方来力的三要素，我所用的手段是“听”。这里所说的“听”不是耳朵的听，而是我的肢体、皮肤，同对方的接触，用我方的皮肤灵感，来探知对方。 词条内容来自武艺百科 http://www.wuyitang.com

武术技击：主要有踢、打、摔、拿四大类。踢是以腿击为主，特点是放长击远，打击力强、力量猛、动作幅度较大。打主要是用手，也可以用身体其它部分击打（一般为靠击），特点是速度快、灵活多变、攻击路线变化多样。摔主要是破坏对方重心将对方摔出，特点是近身摔打，控制对方重心。拿主要是擒拿对方的一部分肢体关节，特点是反关节技术应用较多，能够瞬间控制对方而不伤害对方。

逃避性防守和败式逃跑。提倡在战局中不怕任何对手，要敢于善于争斗！以上只是对技击术的一般认识，对具体训练方法留待以后作出详细的文字说明。但必须认识到在技击训练中，教学者必须身材体力行，拳脚到身，不能”纸上谈兵”，要在真战实打中进行教学、纠正，规范技战术的要求，理解和运用好科学有效的训练方法，做到教学相长，才是技击之正道。

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技击保健

然而，技击不是保健操。技击之所以研究生理、解剖生理、认识生理，乃是为了用最科学的手段、最经济的代价，来摧毁人体这部机器，使之失灵、停转、直至报废。 武艺堂 - 切磋武术技艺，结识武林同道

所谓技击，也就是尽可能轻松地破坏人的正常的生理活动，使敌人的生理失调、器官功能丧失、承载能力超负荷、关节活动幅度超极限、神经传导中断、气血运行受阻、代谢供应中断、恶性刺激超过耐受量，从而达到制服敌人消灭敌人的目的。

大脑和脊椎神经是最重要的器官，而脑后骨的薄弱和颈椎的可活动性为我们破坏它们提供了莫大的方便。
大脑不可一时缺血，活人不可长时间断气。然而气血必经之路既明显又脆弱，于是颈部的腕缠和肘缠就变得非常可怕！ 词条内容来自武艺百科 http://www.wuyitang.com

眼睛太宝贵了，可是它也太娇嫩了！鼻子太不结实，可它偏偏又那么靠前！档部太敏感、肋骨太纤细、锁骨也强不了多少，按说这些部位都是应该加以体贴的，无奈搏击不是温情脉脉的运动，关键时刻没有人会对敌人发善心。 词条内容来自武艺百科 http://www.wuyitang.com

无论是东方还是西方,古老的技击术因人类对抗自然和解决人群之间、人与人之间的某些关系，为生存而产生，又经过长期的发展在近代逐渐被纳入运动的大概念中，并在现代成为竞技体育项目的一种。由于中西技击术产生发展的社会环境、人文观念的不同，中西技术背后的理论哲学也有很大的不同。 欢迎加入武艺堂

西方强调竞争和对抗，这一思想不但体现在诸多社会领域，也体现于技击运动。在技击中，他们极其重视实力，面对力量要求以更大的力量来对抗，重视敌我双方的力量对比，精细于许多问题的量化的比较。他们制定详细的比赛规则，为这样的对抗提供平台。技击在他们眼里首先是对立的两个方面：敌和我。而中国技击术（武术）更多地体现了统一和协调的思想。“四两拨千斤”的思想相对更加彰显，强调强与弱的互相为用和互相转化，如果拿辨证法的对立统一观点来衡量中西技击术，那么中国武术的内隐哲学偏向统一，西方技击术（如拳击）的内隐哲学则偏向对立。

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这一技击术上的哲学思想的差异还体现在技击本身与自然物质世界多样复杂性的适应程度上。看过拳击比赛的人都知道，拳击的步法是极其灵活敏捷的，在这一点上，我认为中国的武术颇不能及，但这一步法的实施需要一定的环境条件，那就是，场地尽量平坦，否则，其步法的运用就会受到极大影响，甚至无法运用。以拳击为代表的西方技击，动作直接麻利，注重速度和突然性。但在与环境的适应性上，中国武术则显出了优势。当然，这样的比较超出了比赛的范围，只是为了说明其蕴含的哲学思想而已。人所站立、生活的自然世界是多形式的，有 平地，有洼地，有障碍。例如，在一间有各种物品的房间里中国武术可以借用许多的空中的地上的东西和情势，腾挪扭转的动作就派上了用场，而在这样的空间中，拳击的速度，移动，准确性受到很大影响和限制。中国武术强调和环境的协调，体现了“天人合一”的大宇宙观，当然，“天人合一”的思想不是我在这里举个在什么空间里利用这个空间的具体情况就可以阐释完全的。

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代表人物-李小龙

李小龙截拳道海报截拳道是李小龙所创立的融合世界各种武术精华的全方位自由搏击术。“截拳道”意思就是阻击对手来拳之法，或截击对手来拳之道。截拳道倡导搏击的高度自由和本能性，抛弃传统形式，忠实地表达自我。“以无法为有法，以无限为有限”是截拳道的纲领和要义。它将东西方哲学理念运用于武术，是一种搏击指导和方法论。李小龙有一套自己的格斗体系，我们称之为“李小龙截拳道”或者“原始截拳道”，它是截拳道的重要部分，但不是全部。截拳道是发展的 是无限的。 词条内容来自武艺百科 http://www.wuyitang.com

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