彭南咏春拳

彭南咏春拳

彭南咏春拳是咏春拳流派之一，主要在广东佛山地区流传。1986年，佛山精武体育会复办。由彭南开始传出。佛山精武体育会自称统一了不同宗系之咏春拳而成。佛山彭南咏春拳融入洪拳风格，故称“咏春手、洪拳劲”，实为混合佛山地方不同拳种而成。而非梁赞嫡系(叶问)手法。彭南花名“黑面南”。少时好武，曾学习多家武术，师傅有甘珠、梁世苏(洪拳)、伍文龙(龙形永春)等。彭南称咏春拳创自“一尘痷主”。自称解放后曾追随兼习洪拳及咏春的招就及红船永春陆锦再传黎协篪学技。门徒有韩广玖、甘家康等。

咏春拳相传为福建咏春所创造。

彭南咏春拳

严咏春为武林隐师严四的女儿，她吸收了福建永春拳方七娘的白鹤派中的拳技和宗鹤拳、福建少林拳技等，结合蛇鹤相斗的特点而融汇创编出咏春拳。后因迁居于广东南雄县，故传此拳于广东。此拳现流行于广州、肇庆、顺德、鹤山等地。此拳根据“长手能运气、短手能自保”的原理，以“短桥窄马、擅发短劲”为主要特点，以“拳、桥、膀、指、掌”和“吞、吐、浮、沉”及“二字拑羊马”为手、身、步法的标志。其进功分三阶段，第一阶段练习咏春气功（肾气归元）；第二羊段练习十二个老式，即子午拳（穿心捶）、独龙拳、偏身拳，箭拳、外廉手、内廉手、外搭、内搭、外耕手、内耕手、三品掌、扑翼掌。另有小念头、沉桥、标指三套基本拳法；第三阶段练习“学手、练知觉”。最后学习“三拳各式散手总合”，即一百零八点木人桩法。咏春拳动作灵敏快速，以静制动；柔化刚发，刚柔并济；富于攻防，着重实用。

佛山粤剧红船的琼花会馆中，几位梨园弟子王华宝、陆锦(大花面锦)，高佬忠等随红船戏班上南雄演戏。酷爱粤剧的梁博涛每当戏班上演必前往捧场。王华宝主演的关云长忠肝义胆，大花面锦的张飞扮相武风凛凛，高佬忠的刘备义薄云天，感动了台下的梁博涛，萌生与三人结交之意，一回生几回熟，再经有心人撮合，梁博涛与王华宝，大花面锦，高佬忠一见如故。梁博涛随红船戏班南下，定居于广州。以后梁博涛更将王华宝，大花面锦，高佬忠收为入室弟子。

日后王华宝将咏春拳技传授给戏班好友梁二娣。梁二娣得技后又将拳技传给鹤山县古劳乡人士梁赞。在王华宝五十寿辰之际，梁二娣携徒梁赞前往祝寿，梁赞因此结识王华宝。王华宝对梁赞赏识之余；更将梁赞作为关门弟子纳于门下。

梁赞于王华宝门下续技完满后，在广东佛山镇筷子街开设赞生堂(后改名杏济堂)熟药店卖药行医，并在赞生堂医馆内授徒传扬咏春拳技。梁赞收授的门徒有陈华顺(找钱华)卢桂、(猪肉桂)梁奇、(流氓奇)及儿子梁壁等。陈华顺传徒不少，较有代表性的有雷汝济、何享健、吴少鲁、何汉侣、吴仲素及儿子汝陈棉等。陈汝棉再将拳技传给招就等。

招就，(1902-1968)，南海人，富家子。廿年代在佛山西便巷师从陈汝棉习咏春拳。其师陈汝棉于1932年，携同在乡间(顺德)学习母系洪拳之四名儿女，应聘到广西为两广国术教官兼军医。此后佛山馆务即由师母，顺德洪拳名师黎好主理，从此招就兼习洪拳。招就战争时在佛山筷子里“众义”馆任教，其堂侄招允为助教。和平后迁往中山石岐太平路设馆教拳，门徒有彭南、区康(父亲区仕)、招允、梁日星、朱国现等。招就除了咏春拳外，还熟习单刀、双锏、五节鞭、七节鞭、齐眉棍、等多种花洪器械。招就1968年病逝于佛山。

彭南咏春拳历史渊源

彭南，生于1911年12月24日，原籍广东花县，清代迁居佛山，住佛山市高基街223号。彭师傅身材不高，但双目炯炯有神。他右脸上有一巴掌大的黑痣，人称黑面南。彭师傅的名学在广州、佛山、中山、南海、三水等地武林前辈中无人不知。他13岁开始习武，初学少林拳、洪拳、跌打和咏春拳（传说是快手咏春拳）。在36岁时（1947）师从招就学习咏春拳。（招就大师是佛山咏春门梁赞之徒陈华顺弟子陈汝棉的嫡传弟子，1972年病故于中山石岐）。
　　
彭数十年如一日坚持练武，从不间断，练就了一身精湛的咏春拳，深得武术界朋友们的称赞和敬佩。在彭家中厅堂里有木人桩，墙上挂满了多种的兵器，刀、枪、剑、棍样样俱全。他对那些“伙伴”爱不释手，退休后仍坚持驱逐功不止，并在石稀之年仍悉心地教导北子习武，时常谈咏春拳的源流和它的种种逸事。常常告诫弟子要摒除门户之见，不然就难得进步。彭师傅本身30岁前就苦学了多种拳术，其后他又不忌众议地向同龄的招就大师学习咏春拳。1957年彭师傅参加了广东省武术观摩赛，应大会之邀和黎叶篪大师作赛，并因此结识了黎叶篪大师（1898—1970）。按辈份黎大师应是彭师傅的同门师叔。喜师傅结识了黎大师后，就常常向黎大师请教黏手，而且每次都轻易地被黎大师制服。日久，在彭南师傅的虚心请教下，黎叶篪大师毫无保留地将技艺传给了彭南师傅。得其“来、留、去、送“的拳诀精髓（就是说伺对方在失势的一刻，以内家的手法将对方击败）。从此，彭南师傅就不断地虚心向黎叶篪大师求教，并尽得其衣钵真传。
　　
彭南一生曾从师多位大师学艺，他们分别是”甘珠师傅（1931年）；马芬师傅（1942年，习南少林拳）；陈添师傅（1943年，深造少林拳）；李梓师傅（学南狮、正骨、伤科、杂症和武术）；招就师傅（1947年，学咏春拳）；梁细苏师傅（学南少林、器械）；伍文龙师傅（学气功“五指枚”）。彭师傅一生对武术的学习和研究从不间断，从不满足。

彭南晚年授徒，

彭南永春拳馆

以咏春拳为主。由于历史的原因，咏春拳在佛山一带流传较广，这门内涵极为丰富的南派少林内家功夫注重的是实战，招式朴实无华。晚年的彭南师傅对咏春拳的“小念头”“寻桥”“标指”和“八斩刀”等做了大量的整理工作，并十分热心精武会工作，为佛山咏春研究会的成立做了大量工作。为能把佛山咏春拳整理出书，让咏春拳能留传并发扬光大做了大量挖掘和整理工作。彭南于1995年10月28日在佛山逝世。他希望弟子们一定要继承他的遗愿，用心学武，将咏春拳这一宝贵的文化遗产整理成书，早日出版。（此“咏春拳”一套多本书籍已由韩广玖整理出版问世）。

在彭南嫡传弟子梁满枝及众徒弟的倡议下，2007年，何流波先生投入1800万元建起了到位于大沥盐步中国最大面积的咏春拳馆。馆内面积为4000平方米，馆内策划是由梁满枝按照五行、八卦来报局，演武厅总高度9.5米，为九五至尊之数，寓意彭南永春拳从此走向鼎盛时期。大厅内更有堪称当今世界之最的永春拳木人桩，高度为3.3米，直径为0.6米，是进口红花梨原木，自重1.6吨，底盘宽度为1.9米，它昭示着彭南永春拳的拳法和拳理，暗合三三不尽，六六无穷，九九归一的拳学法则，意为咏春拳弟子提供了一个练拳习武，交流切磋武学技艺的良好平台。同时该馆还成立了一支由近十名常任教练组成的教练班子，将彭南咏春拳的真正修练技巧、方法传授给广大的武学爱好者，让咏春拳发扬光大。一年多来，到此学习咏春拳的武学爱好者多达200多人，而不少远至马来西亚、香港等地的咏春拳爱好者也经常慕名前来切磋交流技艺。

彭南永春拳馆长邓杰能

佛山彭南咏春拳融入了洪拳风格，故称“咏春手、洪拳劲”。修炼彭南永春拳讲究用意不用力，要求做到立身中正、心静体松。开马必须做到脚与肩平，全脚掌着地，膝不过趾，开膝开跨，提肛提臀，塌腰，气沉丹田，舒胸拨背，沉肩坠肘，舌顶上腭，顶头悬。动作缓慢均匀，以意导气，以气导体，要做到意到气到，气到劲到。在修炼中，要充分遵循三式六力九节空松，圆整一气原理，退去一切僵硬之力，使身体柔化，达到手似灵蛇，腰若游龙，步如舞鹤，从而使人达到永春拳的核心思想“黐”的目的。

手法：
耕拦摊膀，黏摸荡捋；推托拉按，缠撞挂漏；曲手留中，来留去送；甩手直冲，按头起尾，按尾起头，按中间飘膀起，敌移动，重心空，手黏手，无法走；大闪侧，小俯仰，小闪侧，大俯仰，审势牢记。二桥上势，里帘必争。明动静，知有无，知进退。一拳一掌，一马一步，步要轻灵，马要稳，腰胯动，桥不动，桥动腰胯不动。

步法：
钩、针、弹、踢；

脚法：
寸、拐、撩、杀、踩。

彭南咏春拳通过对拆训练使练习者不断提高实作控制能力，

梁满枝演练彭南咏春拳木人桩

手为首节，身为中节，脚为根节；手之掌为首节，桥为中节，肩为根节；头为首节，胸为中节，腰为根节；脚掌为首节，小腿为中节，大腿、胯为根节。三节控制均有左右、高低、前后、横斜之用，用之得法在于随机应变。随机应变即通过对拆达到熟能生巧、巧能生精、精神入化、随心所欲。手之三节控制则有上、中、下三路用法。上路对拆手法有小念头、中膀、鹤顶手、上勾手、拦撑掌、八挂、叶掌等；中路有大膀手、八挂掌、下拦撑掌、叶掌、下勾手、二龙挣珠、推手等对拆；下路有撑鸡脚、大膀手、跪马捶、下勾手、八挂掌等。咏春拳除了撑鸡脚和跪马捶是下路攻防动作外，所有长桥手动作均可以马步变化直接防制下路，只要习者多练则可严密控制。身之三节控制主要是避开对方上、中、下三路的来势，配合手的技法而制击(放)之(包括脚之制击)。身之防制有左右、前后侧身、小环魂左右、前后侧头。有左、右、后小环魂腰和大环魂腰。

从各门咏春拳的木人桩和双刀技法招式上分析，彭南咏春拳大部分散手动作同其它咏春拳用法是一样的，只是在对练中多了肘法还原对拆，太极拳的单、双推手和低桩对拆法，并要求习者如打太极拳一样意紧形松、先慢后快，把每一个动作练至准确无误、熟能生巧、巧能生精后，加入本门手法和其它手法训练，达于灵变。咏春拳每一组对拆都是对实作功夫的灵变深造，也就是说，组组对拆都是自由技法之再造。速度则视功力进展而变。对拆的过程则是练意、练气、练技、练劲、练外抗能力和手、身、步合一灵变的过程。练的时间越长，功底越深，技法越精。由于彭南咏春拳长桥手、中桥手、肘法和推手等都是近身技法，故在近距离的对垒中，其控制能力和击放能力得到充分发挥，犯则立仆。拳、桥、掌、指、膀五个部分的训练，应结合二十多个散手动作，在原来对拆基础上进行筋骨屈伸的弹制、弹击发力，使出手快疾凶猛，反弹而出。此时应是以意催形，又以形催劲制击。功底越深，气之激越大，劲力越猛，久练则形成自然反应，适合远、近距离的不同打法。

劲力运用如能做到在技击中有效地控制， 则须在对拆中训练出一种密而不漏的防制技法，这种技法是由内静练至外静(慢)。所以初练咏春拳时，要求习者口微合，以鼻呼吸，对拆时动作要缓慢。把每一个动作做准后，意想掌桥粘跟着对方而留送。双方对拆用力应是不丢不顶，着着还原。这种定步扎二字钳羊马的练劲(气)、练技过程是从缓慢逐步过渡到实作技击的长时间过程。通过对拆练习，激发人体内的潜能，保持气之荡荡不息，技击时做到劲力绵绵不断、马步坚实、呼吸自然、神不散、体不倦自然灵变。

彭南咏春拳十二式演示

子午捶是彭南咏春拳最基本、最凌厉的攻击手法之一，它攻中有防防中寓攻。要求手由心发，又穿心而出(由心部向前虚引一条直线，左拳穿越此线向右，右拳穿越此线向左)，肘要对中(“中线”理论，沿身体小线向前虚引一条直线，拳打出后肘尖在这条线上)。所谓子午捶即中线捶，要求守中用中。“子午”取意于中国易学文化的中线理论。子午捶练习又叫“扯三星捶”。根据中国古代的术数文化：三三不尽，六六无穷，子午穿心捶打上下是子午捶，连续练习就叫“扯三星捶”了。练好子午捶，可使你双手出拳快而有力(包含长短劲)，通过伸筋拔骨的对拉，可放松肩肘关节，使劲力顺利通过腰间传导到拳面。在实际搏击中，子午捶可见空则击，得隙则发，更可结合其它手法搏杀。枪法有云：中平枪，枪中王，当胸一枪最难防。子午捶就是咏春门的“中平枪”。

动作说明：以二字钳羊马起式，要求双膝内钳，提肛收腹，落膊收胸，头顶中天，如待发之弓(图1，图2)。左拳沿中线打出(图3，图4)。每拳发出时一用力则另一手尽力回抽，交替出举。两手形成，一前—后的对拉劲或二挣劲(图5—图10)。每次须操练过百，力尽而止，目久功成。

子午捶

收功法，在练习完咏春的各套拳法（如小念头、寻桥、标指等）和功法（木人桩、卧虎功、红砂手等）后，均须练习肾气归元功，意在将所练功法的功力纳入体内，为己所藏，所谓功法是也。

注意事项
一、练功时间：肾气归元功法练习时间宜是申时至亥时（即下午5时至晚上11时）。这段时间练习可以活跃肾纳内气，促进心肾相交，滋养五脏六腑，起到练气化精、练精化气、益补精肾的作用。当然，在早晨或其馀时间练功亦可以，无任何负作用，不会走火入魔。
二、练功环境：最宜空气清新、人少寂静的地方，避免日照射和冷风吹袭。
三、在此功锻炼中要节制性生活。
四、饮酒不要过量，要少饮，酒醉可使气乱，少饮也能助气。
五、不要动怒，怒火伤肝，发生气逆，有害身体。
六、在练功中不要讲话。
七、一般三个月内腰后命门有温热感觉，由点及面遍及全身，但切不可盲目追求、要听其自然，听之任之。此快感属练功入门之启示，但不要刻意追求。

肾气归元的练习法，共14式：

彭南咏春拳

第一式：预备式
两腿自然分开站立，略与肩宽。肩平，全身肌肉和大小关节放松。两手自然下垂，掌心相对，手指并拢，尤其是中指与无名指并紧（沟通中指手厥阴心包经与无名指之手少阳三焦经），鼻呼鼻吸，不故意压抑。全身入静，无须意守丹田，顺其自然。嘴唇轻轻合拢，舌尖自然轻顶上鄂（沟通任督二脉），两目微闭平视（高视则气上，下视则气下）。

第二式：深呼吸
在预备式的基础上，两手掌四指并拢，拇指翘起，曲前臂缓慢地自体侧运至体前贴身提起，掌心朝天拇指翘立，升至胸前。自然翻掌，掌心朝地，把大拇指扣向掌心，缓慢放下至还原。自然呼吸，还原后再做第二次，如此回圈，可连续做6。此式功能：可使手三阴、三阳经脉的气机同时运行，促进脏腑气血运行。由于大拇指向上翘起，可使手太阴肺经的气机从少商穴移动至中府穴，促进肺循环，加速肺内氧气与二氧化碳的交换，促进吐故纳新的作用。

第三式：提腕纳气
在上式深呼吸的基础上，双手垂直成勾手，紧贴股骨，用手腕向后屈上提。同时两脚跟向上提起，用前脚掌支撑全身重量。自然呼吸。随后，慢慢还原成预备式。连续回圈做3次（此式在五式、七式、九式、十一式、十三式后都要做一次，即在每式后都要重复做一次）。此式功能：使足阳明胃经，足少阴肾经，足太阴脾，足太阳膀胱经，足少阳胆经，足厥肝经，使足三阴三阳经脉气机运行。

第四式：体侧左右
在上式的基础上，双手平提胸前，手心向下微握拳。自然呼吸。以腰为轴向左侧转体，右手弯曲置于左肩前，左手伸直外展。自然呼吸。再转回正面。双手放下还原。完成左转体后，接著做右转体，动作相同，方向相反。左右各3次。此式可以调理肝气，主治肝气郁逆，胸肋疼痛。

第五式：提腕纳气

世界木人桩之最-彭南永春拳馆桩王

同第三式。

第六式：左右体屈
紧接上式，两臂在两侧成一字平肩举，掌心朝天，呼吸自然。然后以腰为轴，躯体缓慢向左侧斜侧倾，同时左臂下垂左身旁，右臂随体侧连续上举过头。呼吸自然。身体缓慢恢复成双臂在两侧平肩举，呼吸自然。双臂下放还原。然后作侧体右侧倾，动作相同，方向相反。左侧3次，右侧3次。此次功能可以调理脾胃，中散气。主治：脘腹胀滞，消化不良。

第七式：提腕纳气
紧接上式，重复第三式动作一次。

第八式：转腰云手
在上式的基础上，双手上提，自然呼吸。身体倾前，伸左手掌，掌心朝天，从右侧向左划弧。呼吸自然。接著，身体向后仰，左手随身体后仰划弧从背后绕后上头顶过百会穴，躯体转回正面，左手随身体回原划弧回到腰部，掌心自始至终朝天。呼吸自然，左手回到腰部后，即出右手划弧回揽腰际，动作相同，方向相反。左右各3次，交叉进行，一式完成后掌心才慢慢向下，双臂慢慢下垂至体侧还原，呼吸自然。此式可扶阳生气；舒筋活络，主治气滞血瘀，经络壅塞（尤其是腰部损伤）。

第九式：提腕纳气
在上式的基础上，重复第三式动作一次。

第十式：扩胸纳气
在上式基础上，两臂上提，掌心朝天，经腹前上胸部。呼吸自然，上提至胸前时，手掌背相对，指尖向上，呼吸自然。双手掌沿耳旁向上伸臂，过头顶。呼吸自然。手臂伸直后，手掌转向正面，半握拳，从正面慢慢下降至与肩平。双拳化掌，掌心朝地，双肘分别向背扩胸一下即恢复原状，然后从胸前慢慢下按至腹部，呼吸自然。接著双手从腹部下垂到身侧还原。接著再做第二次，反复做6次。此调理肺气，舒胸解郁。主治气紧、气喘。

第十一式：提腕纳气
在上式的基础上，重复第三式动作一次。

第十二式：升降桩法

彭南咏春拳

在上式的基础上，两臂上提，掌心向上，经腹前上提胸部。呼吸自然。上提至胸前时，手掌背相对，指尖朝天，双掌沿耳旁向上伸臂，过头顶，呼吸自然。两臂伸直向左右外侧划弧下降，同时双腿蹲下，双手掌划大弧到膝前合拢，掌心朝天。呼吸自然。随即慢慢站立起身，双掌掌心向下，慢慢下放，自然呼吸。两臂亦慢慢垂直还原。然后再做第二次，反复回圈做6次。此式可养阴活血。主治气血亏虚。

第十三式：提腕纳气
在上式基础上，重复第三式动作一次。

第十四式：收功
两手掌心互搓10次，双手以指为梳，梳头5次。功毕，休息10分钟，可再练第遍。
上述功法所介绍次数仅作常规考虑。根据中医子午流注图，次数可根据身体情况决定。9和6为补；7和8为泻；9补阳，7补阳；6补阴，8补阴。1与6共宗，与7为朋，3与8同道；4与9为友。以上数字可作练功时参考。

韩广玖

彭南咏春拳馆参加2006年佛山咏春黏手大赛

出生于武术世家、从小习武并有所练就．加上他虚心好学．也曾拜访过多位名师．练得精湛的武艺、尤其对南拳更有独到的研究。故不辞辛劳，日夜笔耕，用了近一年时间，终写成了现存在佛山一带的咏春。“小念头”、”寻桥”、“标指”、“木人桩”等拳械的书。实现了彭南大师的第一个遗愿。然后会同其师兄弟、好友走访广东、广西各市县，在两广交界处找到了陈汝棉家族单传，已隐居多年的黄仁智隐士。经印证切磋，证实了彭南大师所讲。后来再三登门探访，王仁智隐士见来者诚心好学，而且武德良好．武艺精湛．所以在他退隐十年后，只从中挑选了佛山的韩广玖、甘家康和外地的严伟文作为门徒，始把咏春拳下半部分传授给他们。历史的故事或传说讲梁赞就凭咏春拳的“三拳、三膀、三掌”打遍广东；陈华顺曾用“双飞掌”击败当日时闻名省港佛的一流高手黄师傅：带着这个问题，我们向王仁智隐士提问，得到完整的答覆。十几年前王隐士一出手便把省佛一名高手名师打出几米外，就是跟梁赞、陈华顺一样运用咏春拳的“三掌法”的。咏春拳的“小念头”等现传于佛山、香港等地的三拳一械，只是练就掌与膀。至于练掌法，是咏春拳下半部分的“四门拳”──双飞掌、“伏虎拳”──破排掌、“佛掌”──穿心掌。此乃咏春拳手法最灵、最实用的一套掌。韩广玖一行的到来，经过一段时间的接触和观察、反思，加之他们的诚心好学，王隐士终接收了韩广玖、甘家康、严伟文三人为嫡传弟子。在学习切磋的过程中，韩广玖师博把咏春拳的“六点半棍”、“八斩刀”演示给王隐士看，王看罢摇摇头说：”你玩的那套棍只是第一点，也就是开式．还有五点半未玩出来；刀只是玩了入林刀，未玩出林刀。即棍与刀都是玩了其中一部分，未完整，”经过六十多年咏春拳修炼的王仁智，对咏春拳法之判别，极具慧眼．并且把后半部分毫无保留地传授给其三门徒。

梁子权
出生武术世家，六岁开始习武，精习咏春拳有十多年，期间在佛山生活有六年之久，练习过彭南、叶问、阮奇山多派咏春拳，更得彭南入室弟子李国和、韩广玖真传。后还得到武当闾山派掌门人刘焕军与师兄韩庆浩（李国和入室弟子）的真传。近六年来更寻各派高手交流与切磋。现为职业咏春拳教练．其传播咏春拳特点，实用、简单、速成。

少林派	太极拳	白眉拳	卢氏结构	八卦连环掌
武当派	心意拳	六合拳	蔡李佛拳	八步螳螂拳
峨嵋派	形意拳	咏春拳	岳氏连拳	五行通背拳
崆峒派	翻子拳	红砂掌	连环绵掌	陈氏太极拳

1、《中国武术大词典》　人民体育出版社　1990年版　康戈武等编著
2、《中华武术词典》　　安徽人民出版社　1987年版　方金辉等编著
3、http://www.sanshou.net